{"product_id":"van-hoa-la-gi-dao-duy-anh-omega-plus-p279248130","title":"Văn Hóa Là Gì? - Đào Duy Anh - Omega Plus","description":"\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eNỘI DUNG CHÍNH\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eCuốn sách \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e“Văn hóa là gì?”\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e của học giả Đào Duy Anh (1904-1988) – người đã có rất nhiều nghiên cứu đóng góp và cống hiến trên lĩnh vực khoa học xã hội - nhân văn, xuất bản năm 1948, là một trong những nỗ lực sớm và nghiêm túc nhằm xác lập nền tảng lý luận cho việc tìm hiểu khái niệm văn hóa trong bối cảnh học thuật Việt Nam giữa thế kỷ 20. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eĐào Duy Anh không đi theo lối định nghĩa giản lược hay cảm tính, mà từ những phác thảo mang tính đại cương ông đặt ra những câu hỏi nền tảng như Văn hóa là gì? Văn hóa hình thành từ đâu? Văn hóa vận động ra sao trong lịch sử? Ai là chủ thể của văn hóa?… và từng bước phân tích văn hóa như một chỉnh thể rộng lớn, gắn chặt với toàn bộ đời sống sinh hoạt của con người thông qua 3 chương sách:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eChương I. Ý nghĩa chữ văn hóa\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"text-align:justify;\"\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eGiới thuyết\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eĐiều kiện của văn hóa\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eHoạt động về văn hóa\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eChương II. Lai lịch của văn hóa\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"text-align:justify;\"\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eKhởi sơ văn hóa chỉ là tranh đấu với đất\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa chuyển thành tranh đấu với người \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa mới chỉ còn tranh đấu với trời\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eChương III. Bàn lại về quan niệm văn hóa \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"text-align:justify;\"\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVấn đề dùng chữ\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa với văn minh\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa với ý thức hệ\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa với sáng hóa \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa với giáo hóa \u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eVăn hóa với văn hóa\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eCuốn sách cũng đặt văn hóa trong tiến trình lịch sử nhân loại, từ buổi đầu con người tranh đấu với tự nhiên để sinh tồn, đến khi văn hóa trở thành công cụ trong những quan hệ xã hội phức tạp giữa người với người. Qua cách tiếp cận này, văn hóa không còn là khái niệm trừu tượng hay đặc quyền của một tầng lớp, mà hiện lên như sản phẩm chung của lao động, của xung đột và của khát vọng giải phóng con người khỏi những ràng buộc vật chất lẫn tinh thần.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eSách dành cho độc giả yêu thích tìm hiểu Văn hóa; độc giả phổ thông; sinh viên ngành Văn hóa.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eCuốn sách nằm trong bộ sách gồm 2 cuốn “Văn hóa là gì?” và “Nguồn gốc dân tộc Việt Nam” của học giả Đào Duy Anh thuộc Tủ sách Lịch sử Việt Nam của Omega Plus.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eTHÔNG TIN TÁC GIẢ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eGS ĐÀO DUY ANH (1904-1988)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eÔng đã có rất nhiều nghiên cứu đóng góp và cống hiến trên lĩnh vực khoa học xã hội - nhân văn, từ Ngôn ngữ, Từ điển, Văn hóa, Văn học cho đến Sử học, Dân tộc học, Xã hội học, Địa lí học lịch sử, Văn bản học…\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eNăm 2000, GS Đào Duy Anh đã được Đảng và Nhà nước truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eTác phẩm tiêu biểu:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cul style=\"text-align:justify;\"\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eViệt Nam văn hóa sử cương (1938)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eKhổng giáo phê bình tiểu luận (1938)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eTrung Hoa sử cương (1942)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eKhảo luận về Kim Vân Kiều (1943)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eLịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến thế kỷ XIX (1958)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003cli style=\"font-weight:400;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eĐất nước Việt Nam qua các đời (1964)\u003c\/span\u003e\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003eNgoài ra, ông còn có nhiều đóng góp rất to lớn trong lĩnh vực dịch thuật, hiệu đính, chú giải các tác phẩm cổ sử Việt Nam.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eTRÍCH ĐOẠN\/ CÂU QUOTE HAY\/ ĐÁNH GIÁ\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e“Ta xem thế thì văn hóa ngày nay với cái ý nghĩa tốt đẹp của nó, là kết quả của sự hợp tác của toàn thể nhân loại trên thế giới trải qua các thế hệ, chứ không phải là của một giai cấp nào riêng.”\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e- (trích \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eChương II: Lai lịch của văn hóa\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align:justify;\"\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e“Văn hóa là gồm tất cả những sáng tạo kiến thiết của loài người ở trong xã hội, tất cả những cái gì là không phải tự nhiên, là phi tự nhiên. Nhưng ở trong phạm vi cái phi tự nhiên ấy, ở trong lịch trình hoạt động của loài người từ buổi đầu đến nay, hay nói khác đi, ở trong lịch trình phát triển của văn hóa, mãi đến sáu bảy nghìn năm gần đây mới có đôi ba dân tộc vượt lên khỏi trình độ thấp thỏi mà đến trình độ văn minh, còn trong khoảng bao nhiêu vạn năm về trước toàn thể loài người vẫn ở những trình độ văn hóa thấp thỏi mà người ta gọi là mông muội hay dã man. Đến mãi ngày nay, một phần đông các dân tộc ở châu Phi, châu Úc, cả châu Á, cũng vẫn chưa thoát khỏi trạng thái dã man, chỉ có những người da trắng và người da vàng là đã đến trạng thái văn minh thôi. Vậy thời chúng ta có thể nói rằng ở trong phạm vi vũ trụ, văn hóa với tự nhiên là hai cái đối đãi nhau, mà ở trong phạm vi văn hóa thì văn minh với dã man (hay mông muội) là hai cái đối đãi nhau.”\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e- (trích \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eChương III. Bàn lại về quan niệm văn hóa\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"font-weight:400;\"\u003e)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eGiá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng).....\u003c\/p\u003e","brand":"Đào Duy Anh","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50080050708757,"sku":"6456800140888","price":17.99,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0738\/5255\/1445\/files\/1c22e8225e4297cbe1919c1078890348.png?v=1786399514","url":"https:\/\/sachtiengviet.com\/products\/van-hoa-la-gi-dao-duy-anh-omega-plus-p279248130","provider":"Sách Tiếng Việt","version":"1.0","type":"link"}